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È in libreria Siamo tutti galileiani di Massimo Buccianti (Einaudi).

Tutto comincia con Galileo. La sua fu una rivoluzione senza precedenti, con molti nemici: ieri come oggi. Un nuovo modo di vedere e di stare al mondo che ha ancora molto da insegnarci.

Far parte della vasta e multiforme comunità dei galileiani non dipende tanto dalla professione che si svolge quanto dal pensiero che si è scelto di adottare per guardare il mondo e per comprendere il rapporto che c’è tra le parole e le cose: un pensiero rigoroso e coerente, regolato dalla semplicità e dalla precisione e animato dalla curiosità, senza i vincoli frapposti da troppe barriere disciplinari. Ce lo ha insegnato Galileo. E, dopo di lui, galileiani come Primo Levi, Italo Calvino, Daniele Del Giudice. Perché la cultura umanistica non può prescindere dalla scienza e dalla tecnologia che permeano la nostra esistenza. Né la cultura scientifica può ridursi a mera produzione tecnologica. Dirsi galileiani oggi vuol dire costruire sempre nuovi camminamenti che incrocino saperi e inneschino «sensate esperienze». Con l’obiettivo di formare donne e uomini del tempo presente: piú consapevoli, e quindi piú liberi di pensare e di fare.

Il 12 settembre, Repubblica ha pubblicato un articolo di Antonio Cianciullo intitolato Caldo, caldissimo Mare: un record da dimenticare.

"Il surriscaldamento delle acque è uno dei sintomi più evidenti dei cambiamenti climatici che minacciano l’ecosistema marino e tutto il pianeta. La consapevolezza diffusa è che si deve intervenire con la massima urgenza. Anche con il volontariato e gli interventi mirat".

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La nuova edizione di Miti emblemi spie di Carlo Ginzburg è stata pubblicata da Adelphi.

Su Repubblica del 27 agosto 2023, una riflessione di Gustavo Zagrebelsky intitolata Il tarlo dell’italianità e il compito dei castori chiamati a difendere la Costituzione:

"...Oggi, tuttavia, siamo entrati in un tempo diverso, il tempo dei tarli che, scavando la costituzione dall’interno, la sfibrano. Per comprendere in che cosa consista questo logoramento, occorre considerare che qualsiasi costituzione nasce come differenziazione. Per quanto si voglia una costituzione aperta, non si può includere tutto e tutti. Non si può “costituzionalizzare” gli opposti. Bisogna scegliere. Non si può essere contemporaneamente per la democrazia e l’autocrazia; per la pace e la guerra; per l’uguaglianza e la gerarchia; per la tolleranza e l’intolleranza; per l’umanità e le razze; per il nazionalismo e il cosmopolitismo; per la laicità e il confessionalismo..."

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